Eva：已匯入 1 筆修訂

2016-11-15T01:47:41Z

已匯入 1 筆修訂

Eva：創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} '''有狐''' 有狐綏綏，在彼泣梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼泣厲。心之憂矣，之子無帶...”

2016-11-10T08:56:10Z

創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} '''有狐''' 有狐綏綏，在彼泣梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼泣厲。心之憂矣，之子無帶...”

新頁面

{{引經據典/內容頂部}}

'''有狐'''

有狐綏綏，在彼泣梁。心之憂矣，之子無裳。

有狐綏綏，在彼泣厲。心之憂矣，之子無帶。

有狐綏綏，在彼泣側。心之憂矣，之子無服。

* 狐：狐狸。壹說狐喻男性。
* 綏（suí）綏：慢走貌。朱熹《詩集傳》訓爲獨行求匹貌。
* 泣：衛國水名。泣水在今河南浚縣東北。
* 梁：河梁。河中壘石而成，可以過人，可用于攔魚。
* 之子：這個人，那個人。
* 裳（cháng）：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。
* 厲：水深及腰，可以涉過之處。壹說通“濑”，指水邊沙灘。
* 帶：束衣的帶子。實指衣服。
* 側：水邊。
* 服：衣服。

狐狸在那慢慢走，就在泣水石橋上。我的心裏真憂愁，妳的身上沒衣裳。

狐狸在那慢慢走，就在泣水淺灘上。我的心裏真憂愁，妳沒腰帶不像樣。

狐狸在那慢慢走，就在泣水河岸旁。我的心裏真憂愁，妳沒衣服我心傷。

這是壹首情詩。有人把它理解爲妻子擔憂在外的丈夫沒有禦寒衣物的詩，則詩以主人公看見有狐開篇，以狐之綏綏，來比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只見有壹只身材單薄的狐狸，狐獨地散漫地出沒在泣河水落石出的地方。這應該是壹幅冷清的秋天的景象，泣水河邊，水落石出，狐狸身單影只地行走在石梁上。見此情景，女主人公心裏對丈夫的擔憂油然而生，他想到那久役于外的丈夫還沒有禦寒的下裳。

全詩壹唱三歎，每章只更換兩個字，反複強化，深入地表達擔憂之情。狐狸走在水淺的地方，濕了腿腳，由此想到自己男人還沒有束緊衣褲的帶子呢。狐狸走在河的岸邊，完全沒有弄濕身上，她就想到丈夫還沒有成身的衣服呢。隨著視線所及，看到狐狸從水落石出的地方，壹步步走到岸上來，她就想到丈夫該穿什麽衣物，真可謂知冷知熱。從這個角度上說，此詩是賢婦人惦念遠方丈夫冷暖的佳作。

有人把此詩解爲寡婦表白有心求偶之情，也可通。狐爲妖媚之獸，詩人稱此婦爲“狐”，看來此婦也頗有風姿，詩人以詩揭露其心事，比之爲狐、以物喻人，別饒風致。全詩三章，皆用比意。
首章言“有狐綏綏，在彼泣梁”，梁爲石不沾水之處，在梁則可以穿好下裳，所以這多情的寡婦，以有狐求偶，對其所憐惜的鳏夫，表白自我的愛心說：“我心裏所憂愁的，是那人還無以爲裳，若是他娶了我他就可以不愁沒有衣裳了。”次章言“有狐綏綏，在彼泣厲”，“厲”爲深水可涉之處。《邶風·匏有苦葉》詩雲：“深則厲，淺則揭”，涉過深水。需要有衣帶束衣。此婦擔心的，是心上所愛慕的那人還沒有衣帶。她想：“若是我嫁給他，我可以替他結成衣帶他就不愁涉過深水時沒有衣帶了。”三章言此狐“在彼泣側”，既然已在泣側，可見已經渡過泣水，可以穿好衣服了。可是她擔心那個人，還無以爲服，她心想：“若是我和他結爲婚姻，那麽，那人就不愁沒有衣服了。”

這三章詩充分而細致地表露了這位年青寡婦的真摯愛心，即事抒懷，不作內心的掩蔽，大膽吐露真情，自是難得的佳作。在舊時代，遭逢喪亂，怨女曠夫，在各自失去配偶之後，想重建家庭，享受室家之愛，這是人生起碼的要求，自然是無可非議的。這首詩，表白了寡婦有心求偶之情，在《國風》中是壹首獨特的愛情詩。至于此婦所愛慕的對方，是否已經覺察到她的愛心，以及如何作相應的表態，那是另外的事了。

{{引經據典/內容底部}}

←上個修訂	於 2016年11月15日 (二) 01:47 的修訂
(無差異)

有狐 - 修訂歷史

Eva：已匯入 1 筆修訂

Eva：創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} '''有狐''' 有狐綏綏，在彼泣梁。心之憂矣，之子無裳。 有狐綏綏，在彼泣厲。心之憂矣，之子無帶...”

Eva：創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} '''有狐''' 有狐綏綏，在彼泣梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼泣厲。心之憂矣，之子無帶...”