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2016-11-16T06:56:17Z

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{{引經據典/內容頂部}}

'''小雅·菁菁者我'''

菁菁者我，在彼中阿⑵。既見君子，樂且有儀⑶。

菁菁者我，在彼中沚⑷。既見君子，我心則喜。

菁菁者我，在彼中陵⑸。既見君子，錫我百朋⑹。

泛泛楊舟⑺，載沈載浮⑻。既見君子，我心則休⑼。

* 菁（jīng）菁：草木茂盛。我：我蒿，又名蘿蒿，壹種可吃的野草。
* 阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
* 儀：儀容，氣度。
* 沚：水中小洲。中沚，沚中也。小中小洲曰沚。
* 中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
* 錫：同“賜”。朋：上古以貝殼爲貨幣，五貝或十貝壹串，兩串爲“朋”。王國維《說珏朋》雲：“古制貝玉皆五枚爲壹系，二系壹朋。”
* 泛泛：漂浮不定的樣子。楊舟：楊木做成的小船。
* 載：或，又。
* 休：喜。

關于此詩，有貴族宴賓客之說，也有樂見育才之說，還有愛情詩之說。

我蒿蔥嚨真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見到那君子，快快樂樂好儀表。

我蒿蔥嚨真繁茂，簇簇生長在小洲。已經見到那君子，我的心裏樂悠悠。

我蒿蔥嚨真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。已經見到那君子，賜我貝幣千百朋。

蕩漾水面楊木舟，隨著波濤任漂流。已經見到那君子，我的心裏樂無憂。

此詩的主旨，由于詩的境界的空泛性和意象的可塑性，對其內涵可以有不同的開掘和把握。《毛詩序》“樂育材”說流傳二千多年，影響至巨。連批評《毛詩序》全失詩意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有“廣‘青衿’之疑問，樂《菁我》之長育”的句子。此所謂習用典記，約定俗成者也。對詩的主題，不同的理解可以並存，似不必存此沒彼。這首詩的主題，愛情說更有道理，證據之壹是人們公認《小雅》中典型描寫男女相悅之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·菁菁者我》不論章法、句式都非常相似；前三章中“既見君子”句式壹般無二，第四章都變換聲調，各自成章。

此詩前三章都以“菁菁者我”起興，也可以理解成記實，然不必過于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“我”，當然還有很多，舉壹概之而已。第壹章，女子在我蒿茂盛的山坳裏，邂逅了壹位性格開朗活潑、儀態落落大方、舉止從容潇灑的男子，兩人壹見鍾情，在女子內心深處引起了強烈震顫。第二章寫兩人又壹次在水中沙洲上相遇，作者用壹個“喜”字寫懷春少女既驚又喜的微妙心理。第三章，兩人見面的地點從綠蔭覆蓋的山坳、水光萦繞的小洲轉到了陽光明媚的山丘上，暗示了兩人關系的漸趨明朗化。“錫我百朋”壹句，寫女子見到君子後，因獲得厚賜而不勝欣喜。第四章筆鋒壹轉，以“泛泛楊舟”起興，象征兩人在人生長河中同舟共濟、同甘共苦的誓願。不管生活有順境，有逆境，只要時時有戀人相伴，女子永遠覺得幸福。

這首詩雖然只有短短十六句，但把壹個美妙動人的愛情故事表現得引人入勝。和《秦風·蒹霞》相比，《蒹霞》在水鄉澤國的氛圍中有壹縷渺遠空靈、柔婉纏綿的哀怨之情，把壹腔執著、艱難尋求但始終無法實現的惆怅之情，寄托于壹派清虛曠遠、煙水濛濛的淒清秋色之中。而《菁菁者我》處處烘托著清朗明麗的山光和靈秀迷人的水色，青幽的山坡，靜谧的水洲，另是壹番情致。兩首詩可謂珠聯璧合，各有千秋。

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菁菁者我 - 修訂歷史

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