出國指南/白俄羅斯文化
【中文題名】：白俄羅斯文化
【外文提名】：Culture
【分類號】：K951.14
【關鍵字】：文化
【相關人物】：
【相關事件】：
【內容提要】：
文化生活較豐富，文化基礎設施較齊全。有劇院27座；博物館130所；圖書館4800個；文化館、俱樂部等4000多個；電影院和放映點3000多個；文化公園27個；馬戲院2座；2002年總共有13000多個文化單位，在冊員工59085人。
每年七月在維捷布斯克市舉辦的“斯拉夫巴紮”藝術節在東歐地區較有影響。
截止2003底，共有1353家報刊。主要報刊：《蘇維埃白俄羅斯報》，1927年創刊，總統辦公廳機關報，用俄、白兩種文字出版，發行量約40.29萬份，是白發行量和影響最大的報紙；《共和國報》，1991年創刊，政府機關報，混用俄、白兩種文字出版，發行量約9.43萬份；《人民報》，1990年創刊，議會機關報，混用俄、白兩種文字出版，發行量約2.8萬份；《為了祖國的榮譽》，國防部機關報，混用俄、白兩種文字出版，發行量約1.7萬份；《青年旗幟報》，國家青年事務委員會和白俄羅斯青年愛國聯盟機關報，混用俄、白兩種文字出版，發行量約1.9萬份；《白俄羅斯田野》，政府所屬農業報，混用俄、白兩種文字出版，發行量約3.5萬份；《白俄羅斯實業報》，獨立報紙，用俄文出版，發行量約1.1萬份；《人民意志報》，反對派報紙，混用俄、白兩種文字出版，發行量約2.8萬份；《星報》4.68萬份，白文出版。
主要通訊社：白俄羅斯通訊社（白通社），前身是1921年1月成立的俄羅斯電訊社白俄羅斯分部，1931年3月正式改稱白通社，現隸屬總統辦公廳，共有176名工作人員，其中記者55人，向白及其它獨聯體國家的220家新聞單位提供白語、俄語和英語新聞；獨立通訊社“別拉潘”，1993年成立，約有70名工作人員，其中記者35人。
白國家廣播電視公司：直屬總統管轄，公司主席、副主席由總統任免。公司下轄新聞部、電視臺、電臺、無線電技術中心和商業廣告部，在各州設有分部，其廣播電視服務覆蓋全國。共有約3000名專業人員。
白俄羅斯廣播電臺創建於1925年11月，現有專業人員400名。在兩個無線電波段上用單聲道和身歷聲播出四套節目：第一套節目每天播出19小時。第二套節目每天播出16小時。“首都”廣播電臺每天播出12小時。以上三套節目混用俄、白兩種語言廣播，烏克蘭、波蘭、立陶宛、拉脫維亞與白相鄰地區及俄羅斯烏拉爾以西地區可收聽到。“白俄羅斯”國際電臺每天用白語、俄語、德語、英語對美國、加拿大、澳大利亞及20多個歐洲和非洲國家廣播4小時。
白俄羅斯國家電視臺創建於1956年，現有各類專業人員700名。下設電視節目管理處及社會節目、少年兒童節目、科普與教育節目、電視片和體育節目五個創作部門和青年節目、文藝節目、音樂與娛樂節目三個編輯部。混用白語和俄語播出，日播出時間約20小時。
白俄羅斯文學起源于豐富的民間口頭文學和基輔羅斯文學，開始於13至14世紀，即白俄羅斯形成時期。14世紀白俄羅斯歸屬於立陶宛大公國，白俄羅斯語言成為官方語言。17世紀立陶宛大公國併入波蘭，殖民化與天主教統治在白俄羅斯加強。傑出的文化活動家弗蘭齊斯科·斯科林納（約1490～1541）對白俄羅斯文學和文學語言的發展有重要貢獻。他曾將《聖經》、《讚美詩》等20餘種著作譯為白俄羅斯文出版。16和17世紀中，所謂辯論文學有很大發展。費利波維奇、卡爾波維奇、波洛茨基等，都為反對天主教封建思想而鬥爭。但在天主教反動勢力的壓制下，白俄羅斯書面文學在17世紀末開始衰落，只有民間文學中還保存著反對民族壓迫的精神。18世紀末白俄羅斯與俄羅斯合併，但文學發展的條件並沒有得到改善，只能以抄本流傳，因而許多作品後來均已失傳。19世紀初出現了重要長詩《塔拉斯在帕爾納索斯山上》，作者不詳。這首長詩表達了對被壓迫農民的同情,對農奴制的憎恨,語言豐富，形象生動。著名農奴詩人巴甫柳克·巴赫裏姆也屬於19世紀前半期，生卒年月已難考證。他的父親曾因參加農民起義被判死刑。巴赫裏姆則因寫詩反對地主被罰當兵，四部詩集也遭沒收，流傳至今的僅有詩一首。在卡林諾夫斯基領導的農民起義時期(1863～1864)，有過不少用白俄羅斯語寫的詩歌和詩體宣言（包括卡林諾夫斯基自己的作品）。另一方面，反動作家雷平斯基的作品則反映了波蘭農奴主和民族主義者的利益，以牧歌情調描繪農民生活。這個時期白俄羅斯自由主義貴族文學的代表人物是詩人和劇作家杜甯－馬爾青凱維奇(1807～1884)，他在農奴解放前寫的作品中,用現實主義手法描寫農民的勞動,但也美化農民與地主之間的關係和宗法制的農村生活。在60年代以後寫的作品中，尖銳地刻劃了沙皇官吏的貪污受賄和資產階級的剝削本性。他的作品雖然有其局限性，但至今仍有藝術和認識上的價值。19世紀後半期白俄羅斯最傑出的詩人是鮑古舍維奇(1840～1900)。他出生于小貴族家庭，上過彼得堡大學，因參加學生運動被開除。1863年，他參加卡林諾夫斯基的起義隊伍,戰鬥中受傷,流亡烏克蘭達15年之久。最初的兩部詩集《白俄羅斯牧笛》(1891)和《白俄羅斯弦音》(1894)，都以假名發表。他熟悉農民生活,詩中充滿對社會的抗議精神,可以說是白俄羅斯現實主義的代表。80至90年代的民主主義詩人中，較著名的有揚卡·魯欽納(1851～1897)、阿達姆·古里諾維奇(1869～1894)、阿利蓋爾德□阿布霍維奇（1840～1905）、菲力克斯·托普契夫斯基（生卒年月不詳）等。揚卡·魯欽納出生于沒落貴族家庭，受過高等教育，曾在鐵路上任職。他的詩觸及了白俄羅斯農村的階級矛盾。
1905至1907年的俄國革命席捲了白俄羅斯的城市和鄉村。白俄羅斯第一個革命女詩人喬特卡(1876～1916)就出現在這個時期。她出生于貧農家庭，經過艱苦奮鬥，曾就學彼得堡高等師範學校,積極參加革命運動。早期詩集《自由的洗禮》和《白俄羅斯的琴》(均為1906)充滿反對專制的激情。小說《在血染的田地上宣誓》(1906)號召農民進行革命鬥爭。後期詩中有孤獨憂傷的情緒。這個時期革命文學創作的高峰，是兩位大詩人揚卡·庫帕拉（1882～1942）和雅庫布·柯拉斯(1882～1956)的詩歌。另一位著名的白俄羅斯詩人馬克沁·鮑格丹諾維奇(1891～1917)出生于教師家庭，他的父親同高爾基有長期的友誼。他寫有小說《音樂家》(1907)和詩集《花環》(1913)等。他的創作活動處於文學中“為藝術而藝術”傾向盛行、頹廢悲觀情緒氾濫時期，但他的詩接受民間詩歌影響,洋溢著革命和民族解放思想,對勞動人民懷有真摯的同情。這個時期還有兩位詩人：季什卡·加爾特奈伊(1887～1937)，以工人生活為題材；揚卡·茹爾巴(1881～1964)，主要表現農民生活。小說方面的代表作家是茲米特洛克·皮亞杜利亞(1886～1941)，他的早期小說真實地表現了白俄羅斯農民的生活和心理。
白俄羅斯民族長期遭受立陶宛、波蘭領主和俄國官吏的壓迫和剝削，他們的語言和文學備受摧殘，但白俄羅斯文學在極其困難的條件下頑強地發展著。隨著十月革命的勝利，白俄羅斯於1919年從德國佔領下獲得解放，建立白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國，給白俄羅斯社會主義的新文學開拓了新的天地。
詩歌在新的白俄羅斯文學中佔有主要地位。恰洛特的長詩《赤腳站在火場上的人》(1921)是20年代反映十月革命和國內戰爭的第一部重要作品。老一代作家（如庫帕拉、柯拉斯、皮亞杜裏亞、加爾特奈伊等）都陸續創作出新的詩歌和小說。30至40年代，特別是在白俄羅斯解放後，一批新的作家進入白俄羅斯文壇，如布羅夫卡、潘琴柯、唐克、彼斯特拉克、克拉皮瓦等。50年代中，白俄羅斯的長篇小說《深流》(沙米亞金著)、《明斯克方向》（梅列日著）、《難忘的日子》（雷恩科夫著），都是很有影響的作品。十月革命、國內戰爭、農業集體化，在50年代白俄羅斯的小說和詩歌中，仍然是主要的題材。但是年輕一代的作家是衛國戰爭的參加者，他們從不同的角度反映了這場戰爭。佈雷裏(1917～)、阿達莫維奇(1927～)、貝科夫(1924～)等人的作品，代表了白俄羅斯文學的新發展，在全蘇聯獲得了廣泛的讀者。
【序號】：7648