權輿
國風·秦風·權輿
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權輿！
- 權輿：本指草木初發，引申爲起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
- 於（wū）：歎詞。
- 夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”
- 于嗟乎：悲歎聲。
- 承：繼承。
- 簋（guǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”
此詩通過禮饩今昔薄厚懸殊，刺秦君養士不終。全詩二章，每章五句，二章結構相同，在反複詠歎中作強烈的對比。
唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可歎啊！待遇遠不如當初！
嗚呼哉！曾經餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！
這是壹首賢士發牢騷的小詩，諷刺秦君養士待賢有始無終；也有研究者認爲這是秦國沒落貴族在歎息生活今不如昔的詩。
此詩兩章結構相同，在反複詠歎中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨歎發語，仿佛是壹個酸不溜丟的人才兩手壹攤，仰天長歎，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子裏大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前後待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的壹點變化並不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。
詩的前後兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前後待遇的落差之大，第壹章裏提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章裏已經從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者壹唱三歎，“于嗟乎！不承權輿”，這嗟歎聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現實的失望和對康公恢複先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨歎之後待遇能否得到改變，但從歌“長铗歸來乎，食無魚”（《戰國策·齊策》）的戰國齊孟嘗君食客馮谖身上或可看到他的影子。