殷武
殷武
撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯：自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常！
天命多辟，設都于禹之績。歲事來辟，勿予禍適，稼穑匪解。
天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命于下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且甯，以保我後生。
陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
- 撻（踏tà）：《通釋》：“撻，蓋勇武之貌。”
- 罙（深shēn）：“深”的古字。《毛傳》：“罙，深。”
- 裒（抔póu）：俘虜。《鄭箋》：“俘虜其士衆。”《傳疏》：“裒即浮（俘fú）字。”
- 有截其所：《集傳》：“盡平其地，使截然齊壹，皆高宗之功也。”
- 享：進獻。《鄭箋》：“氐羌，夷狄國，在西方者也。享，獻也。”
- 常：俞越《群經平議》：“常當作尚。”
- 辟：《毛傳》：“辟，君。”
- 績：迹。
- 禍：罪過。適：譴責。《鄭箋》：“來辟，猶來王也。”王引之《經義述聞》卷七：“禍讀爲過。《廣雅》：‘適，過，責也。’谪與適通。勿予過谪，言不施譴責也。”
- 嚴：恭敬。《毛傳》：“嚴，敬也。”
- 不僭不濫：《通釋》：“此承上文下民有嚴，謂民之畏法，故不敢僭濫，非謂上之刑賞也。”
- 遑：閑暇。
- 翼翼：完美貌。《毛傳》：“商邑，京師也。”《傳疏》：“李賢《後漢書》注引《韓詩》文雲：‘翼翼然，盛也。’”
- 極：標准。
- 濯濯：《正義》：“濯濯乎光明者，其見尊敬如神靈也。”
- 丸丸：高大挺直貌。《集傳》：“景山，山名，商所都也。”《毛傳》：“丸丸，易直也。”
- 斫（卓zhuó）：砍。虔：截斷。《通釋》：“虔，猶伐也、刈也……方斫是虔，是削伐木于作室之際。”
- 桷（覺jué）：方椽。
- 梴（纏chán）：《毛傳》：“梴，長貌。”俞越《群經平議》：“旅，當讀爲梠.《說文o木部》：‘梠，楣也。’楣與楹相接，故梠楹並言。”《正義》：“閑爲楹之大貌。”楹（盈yíng）：廳堂前的柱子。閑：粗大貌。
宋君祭祀殷高宗的樂歌。歌頌他伐荊楚，服諸侯，修宮室。《殷武》篇寫作于西周中晚期至春秋時代。
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。
王師深入敵方險阻，衆多楚兵全被俘虜。
掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。
妳這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。
從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，
沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。
殷王實爲天下之長。
上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。
每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，
好好去把農業管理。
上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。
賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。
君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。
武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。
既享長壽又得康甯，是他保佑我們後人。
登上那座景山山巅，松樹柏樹挺拔參天。
把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。
長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。
寢廟落成神靈安恬。
《殷武》壹詩，是《商頌》的最後壹篇，也是《詩經》三百零五篇的最後壹篇，《毛詩序》所作題解爲“祀高宗也”，謂其爲商人祭祀歌頌殷高宗武丁之詩。但魏源本三家詩之說，雲：“春秋僖四年，公會齊侯、宋公伐楚，此詩與《魯頌》‘荊舒是懲’，皆侈召陵攘楚之伐，同時同事同詞，故宋襄公作頌以美其父(桓公)。”(《詩古微》)王先謙《詩三家義集疏》以爲“魏說爲此詩定論，毛序之僞，不足辨也”。然吳闿生《詩義會通》雲：“考《商頌》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其詩有‘邦畿千裏，惟民所止，命于下國，封建厥福’等語，此複非諸侯之事，是序說無可疑者。”方玉潤《詩經原始》也指出：“或疑商時無楚，……殊不知《禹貢》荊及衡陽爲荊州，楚即南荊也。……又況《易》稱‘高宗伐鬼方，三年克之’，與此詩‘深入其阻’者合。鬼方，楚屬國也。”其辨甚核，當從之。
殷高宗作爲成湯之後的壹代中興之主，《史記·殷本紀》載有他的業績：“帝武丁即位，思複興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃(乃)使百工營求之野，得說于傅險(亦作傅岩)中。是時說爲婿靡，築于傅險。見于武丁，武丁曰：‘是也。’得而與之語，果聖人，舉以爲相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。帝武丁祭成湯，明日，有飛稚登鼎耳而句，武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩(歡)，殷道複興。”
這首《殷武》詩的主旨，就在于通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。
全詩共六章，壹、四、五章章六句，二、六章章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最後壹章寫高宗寢廟落成的情景。
這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第壹章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現了武丁對楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特別點明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因爲他是成湯的後世子孫，理應有所作爲。第二章寫武丁對荊楚的訓誡。“維女(汝)荊楚，居國南鄉(向)”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是“剛柔並舉”。第三章只有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承“天命”統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進壹步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這裏曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千裏的地方，故特別用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，說他“赫赫厥聲，濯濯厥靈”，並不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業績垂之不朽。
這首詩在用韻上也有其特色。第壹章句句用韻，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“緒”同葉魚部韻；第二章除“維女荊楚”壹句不用韻，其余句句用韻，“鄉”、“湯”、“羌”、“享”、“王”、“常”同葉陽部韻；第三章句句用韻，“辟”、“績”、“辟”、“適(谪)”、“解(懈)”是錫支通韻；第四章句句用韻，前後換韻，“監”、“嚴”、“濫”、“遑”是談陽合韻，“國”、“福”葉職部韻；第五章句句用韻，前後換韻，“翼”、“極”葉職部韻，“聲”、“靈”、“甯”、“生”葉耕部韻；最後壹章句句用韻，“山”、“丸”、“遷”、“虔”、“梃”、“閑”、“安”葉元部韻。由于末章用元韻壹韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。