每日黃曆/怎樣看懂黃曆
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簡要介紹
一、什麼是黃曆？
依西方學者戴維．鄧肯（David Duncan）的說法，中國的太陰曆創制於堯帝，以月圓月缺間隔做量度單位，又畫分二十四節氣，主要的目的是提供農民播種收成的依據。但是，並不是只有中國有農民曆，在其它各國也有不同的農民曆或曆法，不論是東方或西方，農民曆都提供了實用的生活信息，基本上，農民曆不僅提供民眾查閱日子的好壞、婚嫁、搬家......，而且，還常會有一些八字解析或明年生肖運勢，並且會隨著農民曆印製的版本不同，附帶會有一些星座、生活小常識......等，因此，黃曆和我們的生活息息相關，而且，它是一種具有時效性的出版品。同時，也在農民曆中，反映了中西方老百姓對於未來生命的祈願、期待及祝福。（羅奇，民90）。 巑鶺8S璔淩
不過，在中國一般的說法，黃曆之所以名為黃曆者也，相傳是黃帝創制的曆法之故，即黃帝曆的簡稱。亦有人稱其為民曆、曆日、具注曆等。而又因為其制定四季、二十四節氣等的規則，主要是配合古代農民的播種收成，所以又稱為農民曆。至於黃曆中的選擇宜忌之說，雖然早自秦漢即有，但主要是在唐代後，黃曆中才大量鋪注有關行事吉凶的內容。 麢?�?R
二、陽曆、陰曆、黃曆、農曆的比較 醿炭莘,窊r
我們常說新曆即是陽曆，而舊曆則是陰曆也是農曆，對於這種說法人們似乎深信不疑。事實上，新曆是一種陽曆確實無誤，但舊曆常被稱為陰曆或農曆則是值得商榷的說法。
1.陽曆→是以地球繞行太陽之週期為本的曆法。
地球自轉一次為一天。
地球繞行太陽一周為一年，一年有365又1/4天。
目前所謂的陽曆，一年有365或 366（閏年）天。
一年12 等分均分為12個月，一個月有 30 或 31天（二月除外）。
2.陰曆→則是以月球繞行地球之週期為本的曆法。
地球自轉一次為一天。
月球繞行地球一周為一個月，等於29 或 30天。
目前所謂的陰曆，一年有12個月，354天，或13個月，383~384天（閏月）。
3.黃曆→是清室頒佈之曆法，包含了陰曆及二十四節氣，用以指導人民耕作。
一般所謂的舊曆其實是黃曆，俗稱『農曆』或『農民曆』；
但真正與耕作有關的，卻是黃曆中的『二十四節氣』。
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三、黃曆的出版概述
黃曆雖不是各大書局排行榜上的暢銷書--因其雖具書的形式，卻是「非主流出版品」，但相信很多人家裏都會有一本該年度的黃曆，甚至不只一本。尤其現在近年底，一定有不少家庭已收到一些機構所印製贈送的黃曆。
很多人在婚喪喜慶、建築動工，甚或選舉登記等的擇日時，都會參考黃曆。事實上，它已經某種程度地制約了社會中的許多活動，對我們的影響性不言可喻。翻開現在的黃曆瞧瞧，會發現它除了黃曆的部分，更像是一部生活小百科全書。內容可能包括了與術數相關的部分：如十二生肖運勢、星座運勢、算斤兩重、面相手相解析、生男生女秘方、姓名筆劃吉凶等；也包括了一些生活常識：像是各地電話區碼、郵政編碼、簡易急救法等。內容包羅萬象，甚至也有一些廣告，其實也具備了雜誌的特質。
在前面提到，黃曆影響國人至深，不過，現在雖然書局仍有販賣，一本大約一百元左右，但今日多數人取得黃曆的來源，應該還是以獲贈為多。但古代當然不是如此。
由於制曆在古代是擁有最高政治權力的表徵，而且更能帶來實質的豐厚利益，因此從唐代起，可說是變成了「國營出版事業」，皆由各朝的天文機構出版，如欽天監、司天監、司天臺、太史局等。
黃曆的長銷情形自古皆然，如以元文宗天曆元年為例，當年全國售賣的官印黃曆，就高達三百多萬本，平均每四戶人家即擁有一本，而政府賣曆的收入，更高達當年全國歲賦錢鈔部分的千分之五。
四、怎樣看懂黃曆(先從認識干支開始)
干支：就是「天干」與「地支」。取義于樹木的幹枝，幹者，幹也；支者，枝也。
1.十天干
所謂「天干」，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個順序的排列符號，這十個符號意涵天地之間的順序。「天干」因為有十個，所以又稱為「十天干」，古時藉「十天干」來記載日子，後來演變成某些事物的先後次序，諸如：班級的甲班、乙班、丙班、丁班......，學業成績的甲、乙、丙、丁......，身體檢查體位的甲等、乙等、丙等、丁等......，這時甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等於就是阿拉伯數字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，或是英文字母的Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ、Ｉ、Ｊ。
2.十二地支
所謂「地支」，就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個順序的排列符號，這十二個符號也意涵天地之間的順序。「地支」因為有十二個，所以又稱為「十二地支」，古時藉「十二地支」來記載月份，目前除了曆書之外，一般很少用到。 歐|②菃?
3.六十甲子
後來古人發現，單單用十天干來記日，十二地支來記月，非但不夠用，而且容易混淆，於是把十天干跟十二地支加以排列組合。即用天干的「甲」配地支的「子」，成為「甲子」；用天干的「乙」配地支的「醜」，成為「乙丑」；用天干的「丙」配地支的「寅」，成為「丙寅」，依此類推，最後得到了下面六十個順序符號，依序為：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。這六十個符號從甲子依序到癸亥，周而復始，即通稱為「六十甲子」，用來計算時間歲月。通常稱一甲子為六十年，亦源自於此。
4.年干支、月干支、日干支、時干支
在《黃曆》裏面，年、月、日、時等各種不同的時間，全都用六十甲子干支來表示。根據《紀元通譜》的記載，黃帝于紀元前二六九八年（即黃帝元年）建國，與作亂的蚩尤戰于涿鹿之野，流血百里，仍舊平不了亂，於是黃帝齋戒祀天，天乃降干支，黃帝用十幹圓布象天形，十二支方布象地形，斬殺蚩尤，諸候尊為天子。黃帝以風後為相，以力牧為將，並在紀元前二六九六年（即黃帝三年）命大撓作甲子，容成造曆。
從上可知，紀元前二六九六年年干支為甲子，每六十年一輪，周而復始。一九八四年（民國七十三年）是第七十九輪的甲子年，依六十甲子順序排列下來，二00一年（民國九十年）當然是辛巳年，因此在九十年《黃曆》的封面，都會發現「歲次辛巳」的字樣。
年干支六十年循環一次，月干支六十個月循環一次，五年一輪。月干支出現在《黃曆》每月份的第一行，以民國九十年的《黃曆》為例，在「九十年國曆一月」的下面，就會發現「為己醜月」的字樣，那是延續「八十九年國曆十二月」的「為戊子月」而來的。當然「九十年國曆二月」就是「庚寅月」。月干支六十個月循環一次， ^賺q玣?
日干支六十天循環一次。以民國九十年的《黃曆》為例，國曆一月一日（即農曆十二月七日）為「甲子日」，那是延續八十九年國曆十二月三十一日（即農曆十二月六日）的「癸亥日」而來的。甲子日之後為乙丑日，因此九十年國曆一月二日就是乙丑日，依此順序類推，六十天一輪，周而復始。日干支六十天循環一次， /Z勻圝�"?
時干支六十時辰循環一次。一天有十二個時辰，因此時干支六十時辰循環一次，也就是五天一輪。一天有二十四個小時，每兩個小時為一個時辰。從晚上十一點開始，每兩個小時換一個時辰。 懠暚&I3}稝
11－1子時；1－3丑時；3－5寅時；5－7是卯時；7－9是辰時；9－11巳時；11－13是午時；13－15是未時；15－17申時；17－19酉時；19－21戌時；21－23亥時。 鼠ECXi?麘
從過去學的數據來看，若從黃曆、善書、地圖、傳單、小冊子這些東西來看非主流與主流出版的定義，似乎有些爭議，如宗勳提到的，是要從人氣指數或銷售量來看？貿易與否來界定？或有其它的分類方式？不論怎麼看，似乎都沒那麼絕對明確，但不可否認，這些在出版領域有著不可忽略的地位。那我就姑且先就其中一些我有興趣的部分來寫心得吧！
世界潮流不停的變動向前，黃曆、善書這些東西不斷的被推向歷史，現代人多將之視為一種傳統、迷信、保守之類的表徵，而身為七年級生的我也有些感慨，總會有種深刻的感受，認為那些東西，對研究中國社會文化，太重要了！卻偏偏被所謂的主流流行一直淹沒過去。 我對善書沒什麼印象，想來是我不愛閱讀造成的結果，因為在寺廟中一直都有它的存在，而我卻壓根都不會想去拿來翻閱；但我對黃曆就印象相當深刻，小時候常會在家裏看到有這樣的一本書，也沒多注意過，到了國中時期，因為好奇命理的我，無意間發現了黃曆裏面也有一些算命、運勢可以自己去推算的部分，我便開始仔細地去讀它，先是看看生肖流年，小小研究一下禁忌、風水，再來算算自己的、家人的八字多重？每年都做一樣的動作，因為每年總是會記不清楚去年看過的風水、算的八字結果，妙哉！
另外順帶一提，現今有一項非主流出版品相當氾濫，就是傳單，舉凡房屋買賣、金錢借貸、色情交易、汽車貸款等等，尤其是政治宣傳的傳單最令我反胃！往往到了選舉，各式各樣的宣傳單就像是不用錢般地大肆發放，對臺灣政治反感的我因此更不想碰觸這方面的東西。傳單在臺灣似乎已經過度的氾濫，多到對於社會民眾沒有那麼實質上的幫助，甚至多到已對環境有所污染，相當不符合經濟效益，卻也束手無策吧。
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