第二十二章
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
- 枉：屈、彎曲。
- 敝：凋敝。
- 抱壹：抱，守。壹，即道。此意爲守道。
- 式：法式，範式。
- 見：音xian，同現。
- 明：彰明。
- 伐：誇。
翻譯
委曲便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這壹原則作爲天下事理的範式，不自我表揚，反能顯明；不自以爲是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因爲不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎麽會是空話呢？它實實在在能夠達到。