第十章
載營魄抱壹，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無爲乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
- 載營魄抱壹：載，用作助語句，相當于夫；營魄，即魂魄；抱壹，即合壹。壹，指道，抱壹意爲魂魄合而爲壹，二者合壹即合于道。又解釋爲身體與精神合壹。
- 專氣：專，結聚之意。專氣即集氣。
- 能如嬰兒乎：能像嬰兒壹樣嗎？
- 滌除玄鑒：滌，掃除、清除。玄，奧妙深邃。鑒，鏡子。玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙。
- 愛民治國能無爲乎：即無爲而治。
- 天門開阖：天門，有多種解釋。壹說指耳目口鼻等人的感官；壹說指興衰治亂之根源；壹說是指自然之理；壹說是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說"。開阖，即動靜、變化和運動。
- 能爲雌：雌，即甯靜的意思。
- 知：通智，指心智、心機。
- 畜：養育、繁殖。
- 玄德：玄秘而深邃的德性。
翻譯
精神和形體合壹，能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無欲狀態嗎？清除雜念而深入觀察心靈，能沒有瑕疵嗎？愛民治國能遵行自然無爲的規律嗎？感官與外界的對立變化相接觸，能甯靜吧？明白四達，能不用心機嗎？讓萬事萬物生長繁殖，産生萬物、養育萬物而不占爲己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。