成語詞典/成語故事/皮之不存，毛將焉附
【內容】：春秋時期，晉國公子夷吾因為內亂出逃，為了爭取秦國支持他回國做國君，他答應秦國事成之後，一定割讓五座城池給秦國，作為酬謝。可是，夷吾在秦國的支持下當上晉國國君成為晋惠公之後，卻沒有履行這個諾言。
不久，晉國遭受自然灾害，晋惠公和秦國商量買糧，秦國很慷慨地答應了他的要求。但是第二年秦國也發生了饑荒，向晉國求援，晋惠公卻不想答應秦國。大夫慶鄭認為晋惠公不應該這樣。他說：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰還願意救濟我們，支援我們？我們還怎麼保衛國家呢？”另一個大臣卻說：“晉國不履行割五城給秦國的這個諾言，是根本問題，如果這個根本問題不解决，而只答應賣糧食，就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮，毛又能依附在什麼地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過去已經在割地的問題上違約了，秦國對我們早就產生了怨恨，現在即使答應賣糧，也不能平息秦國的不滿，不如乾脆連賣糧也不答應。”晋惠公聽了以後，就拒絕了秦國買糧的要求。慶鄭歎了口氣，說：“國君這樣做，將來一定會後悔的。”果然，第二年，秦晋之間發生戰爭，晋惠公在戰場上做了秦國的俘虜。
後來，“皮之不存，毛將安傅”成了成語，一般寫作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解决根本問題，即使解决了其他枝節問題，也沒有什麼用處。焉，哪裡；附，依附。
【序號】：127
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