百家姓名/屠
朗朗上口百家姓歌谣
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簡要介紹
【姓氏】：屠
【內容】：屠，相傳上古時，黃帝曾與蚩尤部落在河北逐鹿壹帶進行決戰，最後蚩尤族被打敗了。為了防止蚩尤族聚眾反抗，黃帝把蚩尤族忍分散到各地居住。蚩尤族中那些比較安分壹點的族人被遷到鄒、屠等地，這些蚩尤族人就以當地地名為姓氏，稱為鄒氏、屠氏。另外，春秋時期，晉國有專管屠宰業的官員，他們有的以職業為姓氏，稱為屠氏。屠隆，明朝戲劇作家、文學家，浙江鄞縣人。著有《曇花記》、《修文記》、《彩毫記》等。其中《彩毫記》寫李白生平，刻畫詩人氣質較成功，但摻有神仙虛妄色彩
壹、起源有三
1、出自九黎族，是蚩尤的後代。相傳，上古時代，黃帝與炎帝 兩個部族聯合起來，在涿鹿與九黎族大戰，擒殺了九黎族的首領蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中壹部分人願意歸順的，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠二姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內。
2、出自子姓，是商朝王族的後裔。商朝建立之後，分封同姓諸侯，其中壹支封於絃國。絃國滅亡後，其族人遂以國名命姓，為絃姓，後來又去邑為屠，稱屠氏。 3、以職業技術命姓。古人有屠宰為業者，其後便姓屠，稱屠氏。
二、遷徒分布
三、郡望堂號
【堂號】 撍牡碧脭：明朝屠本畯，官太常典部、辰州知府。他喜歡讀書，直到老年還愛不釋卷。別人勸他說：撃怵先思遙慰嗾庋炭?？敱井假擔簱我對於書，餓了當飯，渴了當茶，困了當枕頭和席子，愁悶的時候當音樂，苦的什麽？?
【郡望】
1、陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改制陳留郡。在今河南省開封地區。
2、廣平郡：漢景帝置。在今河北省南部永年縣壹帶。 四、家乘譜牒 五、歷史名人 屠本畯：明代太常典薄，字田叔，歷官辰州知府。生平喜讀書，至老尚手壹卷。人曰："老矣，奚自苦？"本畯曰："吾於書饑以當食，渴以當飲，欠伸以當枕席，愁寂以當鼓吹，未嘗苦也。"著有《太常典錄》、《田叔詩草》。 屠隆：明代吏部主事，字緯真，鄞人。壹字長卿，有異才。常招名士飲酒賦詩，遊歷大山名川，而政務不誤，著作頗豐。 屠叔方：明代監察禦史，秀水人。萬歷進士。有《建文朝野匯編》等傳世。
屠姓在我國姓氏中排名第238名。
屠姓起源有四：
壹、出自九黎族，是蚩尤的後代。相傳，上古時代，黃帝和炎帝兩個部族聯合起來，在涿鹿與九黎族戰，擒殺了九黎族的首領蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中壹些人願意歸順的，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠兩姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二弟均在今山東境內。見《拾遺記》。
二、出自子姓，是商朝王族的後裔。商王朝建立後，封同姓為諸侯，其中壹支封於玄國。玄國滅亡後，其族人遂以國名命姓，為玄姓，後來又去邑為屠，稱屠氏的屠字與荼字同音，故又有荼姓，實即屠姓別支，同處壹宗。見《潛夫論》。
三、以職業技藝命姓。古人有以屠宰為業者，其後便姓屠，稱屠氏。春秋時晉國有人名屠蒯，即為屠宰手。
四、歷史上氏族姓氏中有屠姓。
堂號：書齋堂；陳留堂。漢朝，隱留郡（今河南省開封縣）。
望族：居廣平（河南雞澤縣東20裏）、陳留（今河南開封陳留鎮）。
屠姓適用楹聯：
屠國啟姓；
陳留閥閱。
書渴以當飲，至老尚手壹卷；
酒酣方吟詩，下筆立就千言。
田叔詩草留雅韻；
朝野匯編有余香。
簡析神明（屠大山），人稱強項（屠門少）；
高言操潔（屠橋），聲重仕林（屠隆）。
源遠流長的屠氏家族，在三、四千年前的殷商時期，就已很有名氣，這在《潛夫論》等古籍中已有記載。
到兩、三千年前的春秋時代，屠氏家族在當時的晉國大放光芒。象晉國太史屠余、晉國大將屠東晉，以及晉平公時備受《春秋左傳》贊揚的屠蒯等等，都是成就非凡的歷史人物，他們留給後世子孫無尚的光榮。
屠遷：晉代，安定人，字清介。自幼好學聰慧，日誦百言，過目不忘，稍長博籍經典、禮樂、為河徽間通判，為官清廉，風節凝峻，獄訟破剖決如流，民無有叫冤者，百姓深敬之，公務余閑時以吟誦自得其樂。
屠隆：明代戲曲家，鄞縣人，字長卿，號赤水。萬歷進士。曾任青浦知縣、禮部郎中。有傳奇《曇花記》等。能詩能文，有多部詩文集留世。
屠本畯：明大山子，字田叔，以蔭樹明間任歷太常典、辰州知府。生平博覽群書，至老，書仍不離手。別人講他：“老矣，為何還如此辛苦也”。本畯曰：“吾以書饑時當食，渴以當飲，欠介以當枕席，愁寂以當鼓吹，未嘗苦也”。著有《太常典錄》、《田叔詩草》。
屠庸：明代浙江鄞縣人，字朝宗。成化進士，任禦史，巡按四川、湖廣，清廉自律，勤於政事，皆留有惠績。晉升為吏部尚書，辦事公正無私，尤其愛惜人才。清寧宮落成，下詔請番僧入宮慶賀，他再次上書諫止。武宗登極，加太子傅，兼管掌院事。
屠勛：明朝平湖人，字元勛。成化進士，歷任刑部郎中，有疑獄或事關權貴，謹慎審理剖決無滯，治無冤獄。弘治初為大理少卿，漳州溫文進作亂，勛往逾之，懲其首犯，嚇從者不聞，壹方遂平安。晉升副都禦史，巡撫順天。整頓蘇州邊防，政績卓著。武宗即位後，進刑部尚書。有《太和堂集》留世。
屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治進士，官至禦史，時醇王當國，政局動亂，屢對天文算學深研究，尤精於性理研究。品格端莊，時人敬之。
另外，唐代高僧，譯有《大悲心陀羅尼經》的屠法；元代學者、詩人屠性；明代女詩人屠湘靈；詩賦書畫稱雄壹時的屠倒；清代為巡撫壹任，增築海寧草堂七百數十丈，造福八方百姓戶吏屠沂；博學精詩，工山水蘭竹的屠遠等等，他們都是屠姓中的知名人物。豐富了百家姓的內涵。
屠氏始祖屠塙，原姓姬，是黃帝之孫顓頊髙陽氏之次子，居濮陽（今屬河北）， 屠塙之子屠聖，堯時封於屠（即杜陵，今西安市東），子孫遂以封地為姓。所以，《屠氏宗譜》有“姬屠二姓，萬世不婚”之說。至周朝，屠聖後裔屠由受封陳留王，於是陳留（今屬河南開封地區）成了屠氏的發祥地。
北宋.鹹平年間（998-1003），屠由後裔屠棕被授予明州（今寧波市）錄事參軍。南宋紹熙三年（1192），屠棕6世孫屠子茂當了監察禦史。他目擊朝政腐敗，決然辭官隱居於諸暨紫巖鄉琴塢，以泉石為鄰，以琴詩自娛。
屠子茂的曾孫屠緝，南宋時途經蕭山，見苧蘿山“其山矗矗，其水（浣紗溪）瀠瀠，其地（苧蘿村）若雲蒸霞蔚”，隨即由琴塢遷蕭山苧蘿鄉界塘（今通濟臨東）定居。這位屠緝，便是蕭山苧蘿屠氏的始祖。
苧蘿屠氏聚居的地方——界塘、屠家埭、塘下屠、河西屠、老屋屠、新屋屠等，恰好正在苧蘿山西南。出於對這位沼吳復越美人的敬仰，屠氏幾代人在保護、維修西施古跡方面做了許多有益的工作：
明代萬歷年間，屠氏14世屠邦文，在當年西施洗手、洗裙的地方建造了壹座“浴美施閘”。既節制西小江水，以利灌溉，也為當地增添了壹道風景。萬歷甲午年（1594），蕭山遭逢饑荒，屠邦文又概然捐資，救濟災民。
17世屠論，於清朝康熙年間獨立重修、擴建西施廟，並且在正殿前增築戲臺——同春臺。他主持這項工程“寒暑不輟，自經始至落成，凡十有八年。”
清朝乾隆乙醜年（1745），正是18世屠遠宗的60壽誕。他把子女為他祝壽的錢，建造了壹座“浴美施橋”，並且還鋪砌了壹條從橋北到通濟湖南的石板路，“使人人登蕩平（坦蕩平整）之樂，免沾塗之苦。”
今天，寧波屠氏已繁衍至32世，有近3000人，當宜發揚先人“勤於義舉”的美德，繼續為社會做出貢獻。陜西屠氏有300余人。